第一卷_第2648章 冤冤相报何时了 (第1/2页)
西大陆佛州，这里有着数不清的寺庙，每寸土地都被佛道占领。
魔佛教义，在这里鼎盛至极，整个佛州疆域上，但凡可见之僧人，皆为魔佛信徒。
古佛派，早已没落，在这个时代绝迹了。
站在佛州的大地上，可见两地璀璨金光。
那两处常年金光耀眼的地方，正是佛州两大最强势力——焚香古刹与大灵山寺。
大灵山寺位于佛州最中心的区域，而焚香古刹则在大岭山靠东南之地，两者之间相隔数亿里之遥。
佛州更是广袤，纵使如此，只要身处佛州，无论在什么地方，皆可见那金光。
这里的天地间，弥漫着一种佛韵。
此等佛韵能影响人的心神，让人觉得身心舒爽，不知不觉对那佛韵源头心生向往，久而久之产生皈依的念头。
“这些秃驴，修行的心思全都用在给众生洗心洗脑上了。
身在佛州，在这种佛韵之下，自然而然便会成为其信徒，心境将发生翻天覆地的变化。”
“魔佛不一向如此么？
他们与古佛派的区别是，古佛派说冤冤相报何时了，放下屠刀立地成佛。你挥刀砍他，他受着，言行合一。
魔佛派说忘记仇恨，放下屠刀立地成佛，你拿刀砍他，他立马持刀反杀，言行不一，虚伪至极。”
“没错，古佛派说，我不入地狱谁入地狱，他们是真的愿意入地狱。
魔佛派说，我不入地狱谁入地狱，他们口中的我，指的是别人而不是自己。”
“现在的古佛派越来越少了，在这神古已经绝迹，其他世界也没落了。
倒是魔佛派，越来越鼎盛。
毕竟，魔佛派的精致利己主义、慷他人之慨、虚伪，更为符合人性的阴暗面。”
……
君无邪他们抵达焚香古刹的时候。
这座古刹，佛音洪亮，整座寺庙都弥漫着璀璨的金色佛光，涤荡浓烈的佛韵。
这种佛韵，无孔不入，渗透到人的识海与心灵内，不知不觉影响人的意志与思想，令人对其心生膜拜之感。
只是，佛韵对于君无邪他们根本无效。
如果换做其他人来此，肯定会受到影响。
“阿弥陀佛，君施主与各位女施主远道而来，我焚香古刹有失远迎，还请恕罪。”
焚香古刹里面传来洪亮的声音。
几乎同时，古刹内部，有一处地方，佛道金光大盛。
轰隆隆！
长长的阶梯尽头，古刹的大门开启。
更为洪亮的诵经声传了出来。
“请诸位施主入寺。”
那个有些苍老但听着神圣庄严的声音再度响起。
君无邪并不言语，沿着阶梯而上，直向焚香古刹内走去。
倒想看看这群魔佛秃驴想耍什么花样。
当他们进入古刹后，大门在轰隆声中关闭。
一群僧人站在大雄宝殿前，双手合十，正慈眉善目地看着他们。
“君施主到来，令本寺蓬荜生辉。
老僧不知君施主此来为何。
如果君施主是要求得佛法，本寺愿渡施主脱离苦海，得见璀璨彼岸。”
“请大师解惑，何为苦海，何为彼岸。”
“阿弥陀佛，君施主眼下正在走的路即苦海之路。
君施主，老僧以为，懂得放下才是人生智慧，亦是君施主应该走的路。
施主一生走来，双手沾染无尽鲜血，杀戮过重，早已业障缠身。
今日，施主既来到我寺庙，是与我佛有缘。
佛渡有缘人，施主今日是来对了。”
“我不太明白大师的意思，大师说我脚下的路是苦海之路，此话何解？
大师说我双手沾染无尽鲜血，这点倒是没错。
我这一生，击杀的黑暗生灵已经无法计数，以万亿为单位。
大师，你觉得黑暗生灵当杀否？”
“阿弥陀佛，施主，你太执着于对抗，已入了魔障。
所谓存在即合理，黑暗生灵何尝不是。
虽然他们来自黑暗世界，但他们亦是生灵。
既是生灵，当该众生平等。
施主应当放下屠刀，莫要再行杀戮之事。”
“大师何不去黑暗大营对黑暗生灵说众生平等，以佛法度化他们。
万古以来，数个纪元，数十上百次末世洪流，黑暗生灵进攻诸天，血腥杀戮，留下无尽的鲜血与尸骨，还有那破碎的山河。
这一部部悲凉的血泪史，是数不清的族群覆灭，永远消失在了历史长河里。
如今，黑暗入侵，此界岌岌可危。
百余年来，边荒与如今的联盟要塞之地，多少勇士为抵挡黑暗入侵守护此界而抛头颅洒热血。
大师的众生平等为何没有此界的众生？”
“阿弥陀佛，老僧惭愧，普渡世人，并非一朝一夕之事。
老僧愿从君施主开始，渡尽苍生。
世间干戈，并非需以杀止杀。
只要君施主放下屠刀，黑暗生灵自不会杀戮。
届时，老僧将以佛法，洗涤他们的心灵。
人非圣贤孰能无过。
相信，就连君施主这般双手沾满无尽鲜血，早已堕入魔障之人都能放下屠刀，那些杀性远不如施主的黑暗生灵，自是也可以。
冤冤相报何时了，世间恩怨总需要有人率先踏出和平的一步方能止戈。
希望施主莫要被仇恨蒙蔽了双眼吞噬了心智。”
“冤冤相报何时了，大师的意思是，黑暗生灵入侵，屠杀众生，我们只要不抵抗，让他们杀，他们就会良心发现，然后被大师的佛法感化是吧。
大师果真有大智慧，只是大师如何证明冤冤相报何时了是正确对待反抗入侵的方式？”
“阿弥陀佛，真理如此，老僧无需证明。”
“不，既是真理，当经得起实际验证才是。”
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