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仲尼燕居第二十八

仲尼燕居第二十八 (第1/2页)

仲尼燕居,子张子贡子游侍,纵言至于礼。子曰:"居?女三人者,吾语女礼,使女以礼周流,无不遍也。
  
  "子贡越席而对曰:"敢问何如?"子曰:"敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。
  
  "子曰:"给夺慈仁。"子曰:"师,尔过;而商也,不及。子产犹众人之母也,能食之不能教也。
  
  "子贡越席而对曰:"敢问将何以为此中者也?"子曰:"礼乎礼!夫礼所以制中也。
  
  "子贡退,言游进曰:"敢问礼也者,领恶而全好者与?"子曰:"然。
  
  然则何如?"子曰:"郊社之义,所以仁鬼神也;尝之礼,所以仁昭穆也;馈奠之礼,所以仁死丧也;射乡之礼,所以仁乡党也;食飨之礼,所以仁宾客也。
  
  "子曰:"明乎郊社之义,尝之礼,治国其如指诸掌而已乎!是故,以之居处有礼,故长幼辨也;以之闺门之内有礼,故三族和也;以之朝廷有礼,故官爵序也;以之田猎有礼,故戎事闲也;以之军旅有礼,故武功成也。
  
  是故,宫室得其度,量鼎得其象,味得其时,乐得其节,车得其式,鬼神得其飨,丧纪得其哀,辨说得其党,官得其体,政事得其施。
  
  加于身而错于前,凡众之动得其宜。"子曰:"礼者何也?即事之治也。
  
  君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥乎其何之?
  
  譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。
  
  是故,以之居处,长幼失其别,闺门三族失其和,朝廷官爵失其序,田猎。
  
  戎事失其策,军旅武功失其制,宫室失其度,量鼎失其象,味失其时,乐失其节,车失其式,鬼神失其飨,丧纪失其哀,辨说失其党,官失其体,政事失其施;加于身而错于前,凡众之动,失其宜。
  
  如此,则无以祖洽于众也。"子曰:"慎听之!女三人者,吾语女,礼犹有九焉。
  
  

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