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第2688章正常通常不寻常

第2688章正常通常不寻常 (第1/2页)

谯县。
  
  谯县在曹操之前,没怎么闻名,在曹操之后,名声也不大,但是这里是华夏早期种植谷物的地方之一,古有『谷熟』县之称,所以多少也算是人口繁盛,经济繁华,物产丰饶之地。
  
  自从曹氏曹操得掌大权,也是数次返家,更是让谯县傲视周边郡县,经济得到进一步的繁荣,到了如今,便是繁花似锦一般。
  
  这也很正常。
  
  鸡犬得道,一人升天么,呃,错了哈,是一人得道,鸡犬升天。
  
  然后若是讲究些,这个『道』究竟是什么『道』,那个『天』又是个什么『天』,就很有一些分别了。
  
  只不过在这繁花似锦当中,鲜有人去看,去想就是了。
  
  甚至还有人传言,只要曹氏依旧是曹氏,夏侯氏依旧是夏侯氏,那么谯县就是永远是谯县,其繁华昌盛将永不衰退!
  
  最近在这谯县之中,发生了一件大事情。
  
  说是大事么,其实也不算是什么多么『大』,只不过因为和当朝丞相相关,所以自然再小的事情也能大得三分了。
  
  这件事情,就是谯县大姓,或者可以称之为巨姓的曹氏家族向外宣称,奉曹丞相之令,宣称要曹氏夏侯氏子孙,皆需廉洁奉公,勤奋向善,恭谦友敬等等,诸如此类的一长串标准,并且还将这些内容张榜公布,据说是要形成一个曹氏家训,镌刻在曹氏和夏侯氏两家祠堂之中,成为曹氏和夏侯氏子孙世世代代都需要遵守的规矩。
  
  反正现在曹氏夏侯氏,两家好得像是一家,所以家训大体上也只是姓氏上略有差别,其他内容基本上都相同。
  
  家训这玩意,也不算是曹操独创,但是很有意思的是,历史上家训的创始人,是曹操他的『偶像』,当然,在大汉当下可没有『偶像』一词,只能说是仿效的对象。
  
  远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,这些都是形成一个社会的基石。在国家环境不安定和法律道德不明确的时候,一个良好的家训可发挥出稳定家庭和社会秩序的力量。
  
  汉代的家训自春秋传承而来,也渐渐丰富多彩起来。家训里面中记录了许多治家教子的名言警句,传递着一些很朴素的社会人际相处的道理。
  
  曹氏之前有家训么,似乎也有的,但是从来没有向外公布过,毕竟是『家训』,动不动将家训挂在嘴边,那么究竟是几个意思?
  
  有的人糊涂,有的人迟钝,有的人无所谓,有的人略有所思。
  
  但反应最快的,并不是曹氏和夏侯氏的人,反倒是官场当中的大小官吏……
  
  当曹氏夏侯氏表示收到了曹操和夏侯惇的联合指示,尤其是奉丞相令,要好好给族内子弟巡讲『家训』,务必让族人都知善恶明事理的时候,对于周边郡县的官吏们而言,几乎就像是一场地震!
  
  曹氏加上夏侯氏,虽说不至于霸占了整个谯县,但是至少半城是最少了,自然影响甚大。再加上在外做官的,相互之间有些亲戚关系的,以及各种利益相关的人员,但凡是有些脑筋的,都会多少琢磨一二。
  
  在这个消息传出来没有多久,不仅是谯县的大小官吏,连带着周边沛国的,还有邻近的州郡的各级官吏,都是以这样或是那样的借口,纷纷亲自或是派遣心腹前往拜访曹家,而且在拜访的期间都是表示祝贺,更是对于曹氏夏侯氏的家训表示了极大的赞扬,当然态度自然更是谦恭,以示对于曹操的尊敬云云。
  
  这或许可以说明了一些问题。
  
  一些很有意思的问题。
  
  曹氏和夏侯氏,原本就是谯县左近数得着的大姓,不仅是族人众多,也有非常的资产,光是田亩就达千倾,还有数十家的店铺和各类型的作坊,至少在沛国一地,无人可以曹氏夏侯氏相提并论。
  
  所以似乎看起来曹氏夏侯氏得到了周边一致的称赞,此等家训便是可以千古流传,万世传芳一般,但是实际上,只有在曹氏夏侯氏的高层核心人物才明白,其实家族之内的气氛,未必都是和睦相处,而是剑拔弩张!
  
  不说曹氏,就算是小一些的夏侯氏,也是一个庞大家族,内部分支众多,仅是族中三十岁以下的嫡系男子,便有二十余名,而适龄未嫁的嫡系女子,也同样有十几人,若是再把所有沾亲带故的适龄男女加在一起,数量怕是还要翻上一番。
  
  曹氏就更不用说了,曹操他便宜老子什么的,在汉恒帝时期就已经是超级大户了,相关的家族人员更是多。
  
  两家的族人当中,有如同夏侯惇夏侯渊曹仁曹洪等还算是不错的人才,当然也有只懂得打着自家小算盘,完全不管其他人怎么样的家伙。再加上有时候因为某些事情,利益牵扯导致原本应该算是亲密的关系破裂,不免有反目成仇的,相互下绊子的,甚至是相互动手亲属互殴的事情,都是常见。
  
  可以这么说,在曹操崛起的过程当中,既是曹氏夏侯氏最是威风最为风光的时刻,但也是曹氏夏侯氏内部之中最松散最内耗的阶段,若不是因为谁都知道大家都是要依靠曹操,有什么矛盾也多少是要控制在一定范围内,才能有日后的前途远大,否则的话,怕是如今已经有人动了分家自立的念头了。
  
  曹氏,夏侯氏分家。
  
  然后曹氏内部和夏侯氏内部再分家。
  
  就像是后世的某些企业,最开始只有一个老总,然后开始分公司,分公司之下有支公司,支公司之下还可以再分出业务处什么的,然后各个都是『总』,别管大『总』小『总』毕竟都是总。
  
  有人说团结才是力量大,但是转头又有人会说宁为鸡头不为牛尾。
  
  那么究竟是应该团结,还是应该分散呢?
  
  团结有利就团结,分散有利就分散。
  
  这恐怕是大多数曹氏夏侯氏族人心中的想法,可问题是世间万事,岂有可以光占好处,拿着利益而不用付出,不需努力的?
  
  在这些事情当中,最为麻烦的,依旧是曹氏夏侯氏族内的选材任官。
  
  正常来说,旁人要进入官场,多少还经历一些门槛考核什么的,但是曹氏夏侯氏的人,只要不是太傻太愣的,都可以担任些官职,高低不同而已。而且就算是愣也没有关系,不是有夏侯渊作为榜样么?
  
  这待遇已经是够好了罢?
  
  但是,依旧不足。
  
  人心永远不足。
  
  曹氏夏侯氏已经获得了很多了,可是依旧有人是觉得自己没能在选官任职的名额之中,就是不行!
  
  毕竟官职的位置也就是那么些,但是曹氏夏侯氏的族人,未有任职的还有很多,就算是排除那些年龄不合适的,达到了适龄的『年轻才俊』也有一二十人,但是能提供的官职就那么几个!
  
  所以所谓新出炉的家训之中提及要什么『恭谦友敬』,基本上都呵呵了事。
  
  在明显是僧多粥少的情况下,还特么的什么『恭谦友敬』?不少人就抱着我要是『恭谦友敬』,没得吃的时候谁负责的心态,没有人会轻易的放弃。
  
  别管大汉如何,也别说官吏辛劳什么的,封建王朝之中,但凡是体制内的官职,有什么不香的?有谁不想要?
  
  就算是所谓『五斗米』的陶老先生,先不说这『五斗米』究竟指代的是什么,单说陶渊明也不是嫌弃官职不香,而是他无作为的态度。上任八十天,天天吃吃喝喝没有留下任何可以称道的政绩,然后就拍屁股走了,跟那个谁谁谁一般无二。
  
  与其说是遇到上司的刁难,真还不如说是一种政治上的逃跑,所谓自称是『遇治则仕,遇乱则隐』,其实摆明了就是老子要躺平享受,干活的事情别叫我来。但这种思想,在封建王朝之中,是非常盛行的。
  
  

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