第四千两百一十四章 各有立场 (第1/2页)

总之当前曲女城内的局势比较复杂，以班基姆为主的婆罗门其实没什么太多的想法，他们的核心就是守住自家的一亩三分田，最多是班基姆想要让韦苏提婆一世赶紧回来。
　　
　　以普拉桑为主的刹帝利则是态度坚决的死守曲女城，当然这种死守就真正意义上的死守，压根不出击，连四门都想要用巨石和各种蚀刻秘术彻底封死的那种死守，谁也别想出去，谁也别想进来。
　　
　　毕竟普拉桑作为刹帝利的头领，又有旁普遮族的弟兄力挺，要实力有实力，要权势有权势，他清楚的认识到达利特先王是个怪物，其他正常的刹帝利自然不愿意和达利特先王死磕。
　　
　　唯一想要解决达利特的就目前的形势来看只有库斯罗尹，因为他是奉王命前来要处理曲女城被围攻一事，外加解决达利特的问题，所以他在这件事上表现的极为积极。
　　
　　当然也就只是在表现上很积极，要说真的去搞达利特，那还真不至于，他只是表现出这么一个积极的态度，让婆罗门和刹帝利阶层疯狂的拢住自己，最后不了了之。
　　
　　没办法，谁让我是达利特呢，婆罗门和刹帝利的决意，我疯狂的反抗，但他们封锁了四门，我也在曲女城，没办法，我被他们控住了。
　　
　　总之以班基姆为主的婆罗门现在已经找好了理由：陛下，您是了解我们的，我们婆罗门不善战斗，所以死守曲女城才是上策。
　　
　　以普拉萨为主的刹帝利同样也找好了理由：陛下，您是了解我们麾下战斗力的，能打得过我们早就一拥而上了，这不打不过吗？只能本着为国尽忠的态度，封锁四门，保留有用之身，存人存地啊!
　　
　　以库斯罗尹为主的救援主力，目前连理由都不用找：那两个家伙一个管粮草，一个管出入，骗我进去，出不来，我有什么办法！
　　
　　以至于明明在库斯罗尹回来之后，实力不弱的贵霜军团硬是拖到现在也没有和汉军进行大规模的交战。
　　
　　库斯罗尹倒是主动派遣了一些军团进行出击，但接连两次不是因为刹帝利扯后腿，就是因为婆罗门扯后腿，导致基本没啥发挥就撤退了，库斯罗尹亲自去大闹了一场，最后也不了了之了。
　　
　　班基姆对于库斯罗尹如此行为表示理解，私下里还安抚了一下，而库斯罗尹展现的很是恼怒，并且表示和你们这群垃圾共事，怎么能击退汉军，总之骂了不少的脏话，但就是没动手。
　　
　　班基姆对此表示理解，达利特跳的再欢实，只要他们婆罗门还在，也就只是几个暴徒的问题，局势还在控制中。
　　
　　普拉桑这边则和库斯罗尹麾下进行了接触，因为见过达利特那边超级能打的先王，又见到了库斯罗尹麾下的曙光，普拉桑清楚的认识到达利特里面还是有一些铮铮铁骨的。
　　
　　故而普拉桑展现出折节下交的态度，尝试拉拢库斯罗尹麾下的精锐，毕竟挨过打之后的普拉桑已经认识到，别的都是虚的，只有战斗力最能说明一切问题，权势什么的根本不稳，还得靠力量！
　　
　　库斯罗尹要有达利特先王那个觉悟，他们这点人都不够库斯罗尹打的，所以什么种姓，什么荣辱，都是扯澹，吸收强大的精锐达利特，壮大自己的实力才是关键。
　　
　　本着这种想法，普拉桑开始不断地派人接触达利特，甚至不仅仅是库斯罗尹麾下的精锐，还有城外先王的精锐，其所使用的话术非常简单，就一句“我可以以土邦邦主的身份，共享给你们刹帝利种姓，让你们瞬间脱离达利特，获得等同于刹帝利的身份”。
　　
　　这招对于绝大多数达利特都有着极强的杀伤力，就跟工人阶级没被逼到极限之前，大多数时候考虑的都只是自己，这些人与其说是工贼，还不如说是混沌的现实早已同化了绝大多数人。
　　
　　除非是真正被逼迫到了极限，没有别的选择的时候，人才会奋死一搏，毕竟现实大环境总有不那么坏的选择，勉强能让人接受，而且现实之中永远有着无数的理由可以说服内心。
　　
　　真正崇高的革命者，除了理想，还有已经认清了现实的觉悟。
　　
　　这不是教育所能改变的情况，而是人性之中的趋利避害，毕竟总有不那么坏的选择摆在你面前，然后一点点的压迫到最后没得反抗，所谓的逐渐放血到让你无力反抗，就是如此。
　　
　　教育只是让你懂得了这些，但做出选择需要的勇气从来不是教育所能给予的，人与人哪怕经由了同样的教育，也有着本质的差距。
　　
　　更何况根本不懂这些知识，连基础的防备能力都没有的达利特，他们之中的大多数，绝大多数，其所认知的最终方向也并非是改变达利特这个群体，使之脱离泥潭，而是更简单的让自己脱离泥潭。
　　
　　所以普拉桑给出的诚意非常到位，将你的力量给我，你的愿望交由我来实现，简单粗暴，但极其有效，以至于在很短的时间之内，普拉桑就拉到了不少的精锐达利特。
　　
　　对于此种行为，寇俊自然是愤怒异常，但即将油尽灯枯的佩尔纳，以及新王库斯罗尹倒是非常理解，所谓穷则独善其身就是如此，能自己上岸也是好的，人心如此，结果自然如此。
　　
　　早早就猜到会是这样的库斯罗尹和佩尔纳等人根本不在乎，也许某些人将之视之为背叛者，但在那些达利特之中真正经由社会实践走出来的智慧者而言，只要那些人的长枪不对着达利特，他们脱离达利特的行为不是以出卖达利特为代价，那就不是背叛。
　　
　　我等所应该愤满的是他们背叛了一同脱离泥潭的理想，而不是怨恨于对方脱离了泥潭，恨不得以身替之。
　　
　　实际上，这就是先王、今王和新君的差别，他们各自有各自的想法，看似一致，实际上差别很大。
　　
　　库斯罗尹不在乎达利特怎么脱离达利特这个阶层，也不在乎他们脱离之后的选择，只要他们不是以出卖同为达利特的兄弟为代价脱离达利特种姓，那无论什么样的行为，库斯罗尹都是允许的。
　　
　　

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